Слово: Идентичность
Национальная, рассовая, половая, религиозная, профессиональная, корпоративная. Идентичность — ключевое слово современного американо-центричного общества. Политики оправдывают развязанные ими «культурные» (Identity politics) и самые настоящие войны вопросами идентичности. При этом, само слово вызывает больше вопросов, чем ответов, например: идентичность — это данность, или её можно приобрести; есть одна главная идентичность, или идентичностей может быть несколько одновременно; идентичность — то, что объединяет в группы, или то, что делает человека уникальным. Разные авторы дают противоречащие друг другу ответы. То, что, кажется, не подвергается сомнению — что во-первых, идентичность неотделима от человека и очень важна, и во-вторых, что она была с человечеством всегда. Но так ли это?
На первое утверждение можно заметить, что Советская цивилизация весь двадцатый век могла обходиться без понятия идентичности. В этом можно убедиться, открыв самый полный советский словарь, где слово означает не больше чем «тождественность» (А идентично Б). Второе утверждение также не выдерживает проверки, поскольку понятие появилось только в 50-х годах в США, до этого его просто не существовало.
Идентичность как проблема и как ничто
Примечательно, что понятие с самого начала возникло как обозначение проблемы. Если верить исследователям этой области, понятие впервые было сформулировано Эриком Эриксоном в 1952 году в форме «кризиса идентичности». То есть идентичность — не что-то нейтральное, а нечто, с чем обязательно нужно разбираться, с ней непременно нужно что-то делать.
Идентичность нельзя увидеть, нельзя пощупать. Конфликтующие, противоречащие друг другу концепции идентичности, вместе с существующим консенсусом о черезвычайной важности понятия, делают слово удобным инструментом для продвижения своих (зачастую противоречащих друг другу) повесток заинтересованными стороными, как бы «контейнером», в который можно упаковать и продвинуть всё что угодно.
Как уже заметили выше, понятие идентичности не существовало вне капиталистического общества, и , так называемое общество потребления, с удовольствием использует контейнер идентичности для поддержания и само-воспроизводства. Речь, конечно, о демонстративном потреблении — «я есть то, что я покупаю».
Но, вне зависимости от существования или не-существования идентичности как таковой, совершенно определённо существует дисциплина, которую называют «идентичность бренда». Но возникла она под другим названием — «корпоративной идентичность». Дизайнеры предпочитают термины «графическая», «визуальная» идентичность, и, даже в большей степени, трагикомичное словообразование «айдентика».
Самое интересное в термине «корпоративная идентичность» — то, что со временем он наполнился новым смыслом. Дело в том, что американские дизайнеры использовали слово Identity до того, как понятие проникло в широкие массы американского общества через работы Эриксона и других авторов научно-популярной литературы. Дизайнеры подразумевали под идентичностью лишь то, что все элементы, на которых присутствует логотип организации были выполнены в едином ключе, чтобы покупатель не спутал их с объектами конкурентов.
Тело оживает
Слово «корпорация» происходит от латинского «корпус», тело. Когда нет ответа на главный вопрос: «Кто и что мы такое?», у компании нет основы для принятия решений. Как следствие, она мимикрирует под окружающую среду. Она прячется за общие фразы: «дружелюбность и удобство для пользователя». Это не характеристики компании, это обязательные атрибуты любого современного сервиса. Ответ должен быть в первую очередь у сотрудников, потому что именно через них и их работу с компанией взаимодействуют все остальные.
Эта «корпоративная душа», как её назвал Уолли Олинс, обязательно есть в любой крупной организации. Но чтобы её выявить и сформулировать, требуется желание руководства этим заниматься. И, конечно, в компании за это не могут отвечать люди, публикующие иконки на Dribbble.
Национальная, рассовая, половая, религиозная, профессиональная, корпоративная. Идентичность — ключевое слово современного американо-центричного общества. Политики оправдывают развязанные ими «культурные» (Identity politics) и самые настоящие войны вопросами идентичности. При этом, само слово вызывает больше вопросов, чем ответов, например: идентичность — это данность, или её можно приобрести; есть одна главная идентичность, или идентичностей может быть несколько одновременно; идентичность — то, что объединяет в группы, или то, что делает человека уникальным. Разные авторы дают противоречащие друг другу ответы. То, что, кажется, не подвергается сомнению — что во-первых, идентичность неотделима от человека и очень важна, и во-вторых, что она была с человечеством всегда. Но так ли это? На первое утверждение можно заметить, что Советская цивилизация весь двадцатый век могла обходиться без понятия идентичности. В этом можно убедиться, открыв самый полный советский словарь, где слово означает не больше чем «тождественность» (А идентично Б).
Второе утверждение также не выдерживает проверки, поскольку понятие появилось только в 50-х годах в США, до этого его просто не существовало. Примечательно, что понятие с самого начала возникло как обозначение проблемы. Если верить исследователям этой области, понятие впервые было сформулировано Эриком Эриксоном в 1952 году в форме «кризиса идентичности». То есть идентичность — не что-то нейтральное, а нечто, с чем обязательно нужно разбираться, с ней непременно нужно что-то делать.
Идентичность нельзя увидеть, нельзя пощупать. Конфликтующие, противоречащие друг другу концепции идентичности, вместе с существующим консенсусом о черезвычайной важности понятия, делают слово удобным инструментом для продвижения своих (зачастую противоречащих друг другу) повесток заинтересованными стороными, как бы «контейнером», в который можно упаковать и продвинуть всё что угодно. Как уже заметили выше, понятие идентичности не существовало вне капиталистического общества, и , так называемое общество потребления, с удовольствием использует контейнер идентичности для поддержания и само-воспроизводства. Речь, конечно, о демонстративном потреблении — «я есть то, что я покупаю». Но, вне зависимости от существования или не-существования идентичности как таковой, совершенно определённо существует дисциплина, которую называют «идентичность бренда». Но возникла она под другим названием — «корпоративной идентичность». Дизайнеры предпочитают термины «графическая», «визуальная» идентичность, и, даже в большей степени, трагикомичное словообразование «айдентика». Самое интересное в термине «корпоративная идентичность» — то, что со временем он наполнился новым смыслом.